1.菩提道上来，随缘现镜台。妙有续慧命，真空无尘埃。

2.拈花一笑，便能衣破尘埃，禅心如水，亦如是。

3.历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。

4.自力修行，欲断烦恼，如扬汤止沸，动静很大，沸泡也确一时消减，然釜底贪嗔之火不熄，全不济事。念佛法门，阿弥陀佛釜底抽薪，不知不觉，无声无息，自然锅冷水凉。

5.即使污粪之壤，一旦阳光照临，也是光明之地；即使黄金殿堂，幽闭不见光明，也是冰冷黑狱。再怎样内心不净，罪业充满，只要念佛，佛光照临故，此心便是光明的心，此人便是光明的人；再怎样福善之人，若不念佛，心中不能驱离黑暗地狱般的阴冷。

6.回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。

7.不求身体健康，只求精神敏睿；不求事事如意，只求毅力勇气；不求减轻责任，只求增加力量。我们要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。人应时时居安思危，莫等危时方思安宁静最美，安定最乐。

8.看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。

9. 心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺己,外不欺人, 上不欺天,君子所以慎独。

10.人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，豁达一点，积极一点，心净才能无染，无染才能舒心。似水流年，静守安然。迎风沐雨，微笑向暖。

11.佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定人海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。

12. 我心自有佛,自佛是真佛。自若无佛心,何处求真佛?汝等自心是佛,更莫狐疑,外无一物而能建立,皆是本心生万种法。——《坛经付嘱第十》

13.人生在世，势不可倚尽，福不可享尽，我们应感恩生活的赐予，惜缘惜福，看淡生命中的得失成败、荣辱对错，不再与纷纷扰扰的红尘琐事纠缠，珍惜每一个平常的日子，以清净与欢喜之心来看待这个世界，才能拥有自在洒脱的人生。

14.佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

15.人生的脚步常常走得太匆忙，所以我们要学会，停下来看风云，坐下来静赏花开，沉下来平静如海，定下来静观自在。心境平静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永恒。人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。 唯美句子

16.淡然不一定非要修篱种田，隐居山林，而是身处红尘纷扰也能静下心来，心静了才能听到自己的心声，才能停下来笑看风云，风雨人生，淡然在心。

17.客意不惊秋，潇潇任风雨。这世间谁是客，谁是主，爱与谁共，恨与谁同，人间所有的风雨潇潇，不过是因尘心未了。当明白自己也如尘埃般，终是一回过客，那就会在所有的不平凡背后，懂得平凡的意义。

18.生活中，我们的心灵若是被欲望名利等灰尘蒙上，再富有的生活也是贫瘠，如镜中花，水中月，形同虚设。静心是一种修为，安静了，才能听得生命中的花开花落，看得天外云卷云舒，赏得人间惠风惠雨。

19.天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

20.不先根除烦恼，不可能得到永恒的快乐。只要心被无明及其他的烦恼遮蔽，我们所经验到的快乐，都瞬间即逝。

21.拈花一笑，众生颠倒，甘霖轻浇，万物美妙。观音佛心，劝君细听，人生一世，名利莫争，向善修行，一世安宁。观音出家月，不念佛不念经，一份福缘赠与君。

22.两眼皆虚幻，善恶一念间，烦恼总无边，因果皆是缘。

23.静静的心里，都有一道最美丽的风景。尽管世事繁杂，心依然，情怀依然；尽管颠簸流离，脚步依然，追求依然；尽管岁月沧桑，世界依然，生命依然。守住最美风景，成为一种风度，宁静而致远；守住最美风景，成为一种境界，悠然而豁达；守住最美风景，成为一种睿智，淡定而从容。

24.静坐可以沉淀出生活中的浮躁，过滤出人生的杂质。静坐观心，心静则万物莫不自得，心动则事象差别显现。抛却心中的“妄念”，才能够使你，于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，进入宁静致远的人生境界。

25. 安乐来的时候,千万不可贪恋;苦难来的时候,千万不可怨恨。对于 乐事不恋,对于苦事不怨,这样,道业自然天天增长。如果真实修行之 处,能够做到的话,一定能得大受用。当你修到了欲望寡、心清净的时 候,便可以顶天立地了。

26.因果有轮回，苍天饶过谁？行善天自知，做恶天收拾，宁可被人负，绝不辜负人，用诚信闯天下，用品正说服人，无愧，才能昂首挺胸，心安，才能过好一生！

27.即心名慧，即佛乃定，定慧等待，意中清净。悟此法门，由汝习性，用本无生，双修是正。

28.人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。想要把这个世界看清，先要沉淀自己的心。心乱一切乱，别让一颗小石子击碎心智。

29.心静则万物莫不自得，心动则万象差别自现。只有在外部环境的不断变化中稳定住自己的内心，才能使自己的洞察力增强，在风动和旗动中保持一颗稳如泰山般的镇定之心。

30.做最好的自己吧，哪怕生活并不完美，人活着，其实有许多事情无法言说。有时走得太远，往往忘记了原路；有时看得太清，往往看不到东西；有时想得太多，往往会失去自我。生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。

31.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。想要把这个世界看清，先要沉淀自己的心。心乱一切乱，别让一颗小石子击碎心智。

32.静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。

33.无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。

34.人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。应观法界性，一切惟心造。

35.人生，需要有一些时刻，慢下来，静下来，听涛声，听风声，听经闻法，禅修经行，内观自在，听花开无声，听星月有声，听幸福的声音，听快乐的声音。

36.优雅的人生，是一颗平静的心，一个平和的心态，一种平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。你可以跑在时间的前面，但不要跑在宁谧的心前面。人生的风景，说到最后，是心灵的风景。心若急了，神驰，意乱，景衰，一辈子无论走多远，也都没什么韵致可言。环境可以乱，心灵不能乱;做事可以赶，心不可以急。

37.心素如简，人淡如茶。人生在世，求淡雅之美，得禅趣，不亦乐乎？不会使观者痴迷，不会使赏者沉沦，更不会使恋者疯狂。淡名，淡利，无争，无夺，一切顺其自然。

38.轮回的路上，千般跋涉，万种找寻，要的不过是一颗平常心。识得宽容，懂得放下，以平常心对待生活，生活，将无处不是胜境；识得进退，懂得回归，以平常心对待人生，人生，将无处不是坦途。勿失自道，勿恼他心。

39.佛说，宽恕别人，就是善待自己，是一种福分，别人的伤害如果是满满一杯的苦水，你心如是那杯，虽能容之，却会让你满心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再满心；你心如是那佛，如是那海，苦便不再是苦，而是一种超度，用宽容与胸怀超度了苦，化成了甘。

40.在喧嚣中，独守一片平淡；在繁华中，坚持一份简单；不为功名利禄而劳神，不惊荣辱，不计得失，宁静从容；我们就会活的轻松，活的充盈，活的有滋有味。人生的时光旅程，只有月白风清的淡定，才有人淡如菊的从容。也才能欣赏到生命过程中至善至美的风景。

41.坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

42.世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在万物中，心在万物上。以平常心对待无常事，淡然看待人生的荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘，心若简单明约，居于仁，立于礼，行于道，空静安然地享受属于自己的生活。

43.青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。

44.心中无纤尘，自在无忧身。烦恼皆心生，何必怨他人。做一个简单的人，看得清世间繁杂皆虚幻；保持一颗平常心，不要让红尘烦扰在心中驻留，简简单单，快快乐乐。

45.心静如水，烦恼才会少；随遇而安，纠葛才会浅。

46.安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

47.路在延伸，风景在变幻，人生没有不变的永恒。走远了再回头看，很多事已经模糊，很多人已经淡忘，只有很少的人与事与我们有关，牵连着我们的幸福与快乐，这才是我们真正要珍惜的地方。

48.善待自己，爱生活！问心无愧就好！心静如水，不是消极怠世，也不是躲避现实、漠对人生，而是静水深流，在纷杂的尘世里，为自己留下一片纯静的心灵空间，不管是潮起潮落，也不管是阴晴圆缺，你都可以免去浮躁，义无反顾，勇往直前，轻松自如地走好人生路上的每一步。

49.宁静中方能悟出远大志向，淡泊中方能体味出人生之本。天地之玄机，皆在一个悟字；人生之玄机，皆在一个静字。心如明镜方能体味出心性。

50.万事皆空，因果不空，万般不去，唯业随身。

51.疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

52.明眼无过慧，黑暗不过痴，病不过怨家，大怖无过死。

53.得意失意，切莫在意；顺境逆境，切莫止境。善待自己，幸福无比；善待别人，快乐无比；善待生命，健康无比。

54. 明代大诗僧苍雪大师有首诗:“南台静坐一炉香,终日凝然万虑亡,不是息心除妄想,只缘无事可思量。只有驱除各种各样的妄想,摆脱名、利、欲等的束缚,才能消除心中的忧虑,才能不颠倒,在无事中得大自在。

55. 佛语有云:“种因得因,种果得果,循环相生。人不能产生报复的情 感,一旦产生报复的情感,我们的人生也将走到尽头。佛让我们以慈悲待 人,永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,一定要放下,才 能得到真正的快乐。

56.风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

57.心若向阳，必生温暖；心若哀凄，必生悲凉。然，向阳也好，哀凄也罢，人这一生，又有谁可以让心境始终保持一种状态而不变呢？只要懂得适当调整或者适时转角，就是好的。无论对人还是对事，都不要想的太多，简单一点，淡然一点，生活便不会那么累。

58.入一行三昧者，尽知恒沙诸佛法界，无差别相。夫身心方寸，举足下足，常在道场，施为举动，皆是菩提。

59.心中无尘心自安。烦恼由心而生。同一桩事，计较得少则少忧，计较得多则多忧；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在自安。

60.一个内心有风景的人，不炫耀自己，不为取悦众人，不与百花争艳，内心是美好的富足的，身上由内而外散发出一种平淡的静气。平淡如同一缕清茶，点缀着生活的宁静和温馨。怀随缘之心，自在安稳；守淡泊之态，静谧优雅。

61. ‘华严经》中有一首偈语:“菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提月现前。这就是说,如果我们能保持心灵平淡清静,佛性就会自显。

62.菩提本无树，明镜亦非台。心本无一物，何处惹尘埃。学会修身养性，记挂佛法无边。常怀慈悲心肠，快乐顺利平安。在观音成佛的日子里，希望你快快乐乐，平平安安。

63.有因必有果，劝君多行善，上天惩恶奖善。

64.水静能鉴物，人静能观心。曾经的得失，都已成为了历史，不必纠结，放下才能轻松前行。生活，是活在现实中，而不是活在梦想里。梦想那是人生的精神支柱，现实才是生活的常态。不必计较太多，只要精神上没有枷锁，比再多的拥有都要强上百倍。

65.道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

66.佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难

67.你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。

68.心静如水，烦恼才会少。顺其自然，纠葛才会浅。

69.静坐鉴己失，德高众望所归。泄时不逞口舌勇，痛处可求心境平。得到终怠尽，功成皆浮云，不如少些欲壑，俭约前行，攀高不喜，居低不悲。

70.一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

71.静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容，因从容而优雅。

72.住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

73.生命应如拂面的清风，怎么来就怎么去，恬淡自在，随风而至、随风而逝。生命需要一泓静水，来涤荡内心世界的浮华与焦躁。要活在当下，在禅茶一味，在青山绿水间，在书香中，体验生命里那一份纯净与精神的升华。

74.心清水现月，意定天无云。青山遮不住，毕竟东流去。我们生活在人世间，就要学一种豁达，学一种洒脱，学一种开心，看人间花开，赏天高云淡。

75.诸佛正法，如是甚深，如是寂静，如是寂灭，如是空，如是无相，如是无愿，如是无染，如是无量，如是广大。

76. 佛说:认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。禅能令我们 认识自己,所谓明心见性、悟道归源也。我们要时常观照自己,用自己的 光来照亮自己。

77.浮生如梦，芳菲几许？轻轻抖落尘埃，把不快留给岁月，把简单留给己，在安之若素里，找一处幽境，让身处禅林，吟一帘春风雅意，谱一曲袅音绕尘，怀一份淡墨诗意，心中方能开出最美的莲花。红尘，惟有一念心静，方能直通彼岸。

78.静坐流年里，捻一抹心香，携一抹阳光，笑看红尘过往。生命的美，就在于经历人生起起落落后的安然。安然，是岁月深处的一种静好；是繁华过后的一种美丽，是品尝过人生的千回百转后的从容。

79.淡泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。种下一个善念，收获一种良知；正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。低调，不浓，不烈，不急，不躁，不悲，不喜，不争，不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。

80.日月照诸花，无有恩报想，如来无可取，不求报亦然。

81.延参法师心经浅释同是风雨客，莫笑旁人傻，聪明多辛苦，无我无折磨。佛法中的慈与悲是对生命的一种关怀和利他，并不是渲染生命多么悲情，而是去关怀生命，呵护心态，积极的超越痛苦，把人生活成一场崭新的生命形式。

82.我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪时生。我本求心不求佛，了知三界空无物，欲求佛，但求心，只这心心心是佛。

83.天然璞玉，需要时光的雕琢。锦瑟人生，则要禅心的滋养。且将繁弦急管，交付给丝竹清音；用凡尘烟火，换一盏玉壶冰心。在无常世间，面对不可预测的明天，今日所能做的，就是静心坐禅，养我性情。让自己，慢慢从乱世风烟中走出来，变得干净而明澈。

84.掬一杯淡茶，捻一缕清风，把忧伤摊开，将心放逐，在微笑中淡然。不去在意纷扰，不去忧虑明日，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽后，便是清欢。

85.第八觉知，生死炽然，苦恼无量，发大乘心，普济一切，愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。

86.人生一念受一身，百念受百生。一日一夜种生死根，后当受八亿五千亿杂类之身。

87.心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切唯心造源皆在内心，世界是人心的倒影，境界是人心的幻化。痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、令人不安。

88.心静如止水，光阴也就停住了，宽容自己一点软弱，接受人生一点遗憾，也许就能坚持，就能平静，永恒是一种从容的心境。活得愉悦在己，活得长久在天。豁达，不是没有烦恼，而是懂得放下；世间无完美，曲折亦风景，心通一切通，修好此心，才能成功。

89.吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱大迦叶。

90.忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

91.行到水穷处，坐看云起时。静是一种品格，可以沉淀浮躁，过滤浅薄，调节人的精神；静是一种修养，拥有了了然于心的平静，就拥有了高品位的人生；静是一种豁达，当你不再在意拥有和索取，就会把失去当做一种收获；静是一种智慧，人只要知足，便能心静若止水。

92.我们只有经常地反省自己，经常地检讨自己，努力才有方向。否则今天如此，悠悠忽忽，明天如此，忽忽悠悠，日往月来一生空过，转眼即是来生，徒生百年，乏善可陈，悔之晚矣。

93.一颗真正的佛心可以无处不在，可以淡然无痕。以恬淡和包容的佛心对待万事万物，这是一种境界，也是一种修行。佛的超脱、平和、清新雅致，在喧嚣的尘世中，为我们带来一种性灵的体悟，一丝菩提的清凉，一分身心的安慰。

94.静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

95.慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱 恚心。